النحل

الحمد لله شرح صدور أوليائه بالحِكَم والعبر ، ووفّقهم لمشاهدة عجائب صنعه فيما خلق وصور . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل إنا كل شيء خلقناه بقدر، وأشهد أن نبينا محمدا عبده ورسوله سيد البشر صلى الله وسلّم عليه وعلى آله وصحبه المقتفين لآثاره في الأخلاق والسِيَر .أنا بعد فاتقوا الله عباد الله ..

لله في الآفاق آيات لعـل *** أقلَّها هو ما إليه هداك
ولعل ما في النفس من آياته *** عجب عجاب لو ترى عيناك

عن عائشة رضي الله عنها قالت أعجب ما رأيت من رسول الله  أنه أتاني في ليلة ثم قال يا عائشة : أذني لي أتعبد لربي قالت : ثم قام فقرأ القرآن ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت حقويه قالت ثم جلس فحمد الله و أثنى عليه ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت حجره قالت : ثم اتكأ على جنبه الأيمن و وضع يده تحت خده ، قالت : ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت الأرض ..فدخل عليه بلال الفجر يناديه للصلاة فلما رآه يبكي قال : يا رسول الله تبكي و قد غفر لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر فقال يا بلال أفلا أكون عبداً شكوراً ؟ و مالي لا أبكي و قد نزل علي الليلة  إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)ثم قال ويل لمن قرأ هذه الآيات ثم لم يتفكر فيها ..رواه ابن حبان في صحيحه

تأمل في الوجود بعين فكر
ترى الدنيا الدنيئة كالخيال

و من فيها جميعاً سوف يفنى
و يبقى و جه ربك ذي الجلال

حديثنا: اليوم في محيط من أوحى الله إليه من الحشرات ..أتعجبون يقول الله تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنْ اتَّخِذِي مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنْ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .
النحلة مخلوق عجيب من مخلوقات الله تعالى، هذه النحلة الصغيرة فيها من الأسرار ما يحير العقول والأفهام فتعالوا لنتفكر فيها. لقد ألهم الله هذه النحلة وهداها وأرشدها إلى أن تتخذ من الجبال بيوتًا تأوي إليها ومن الشجر ومما يعرشون، وليس للنحلة بيت غير هذه الثلاثة ، ثم أذن لها تعالى أن تأكل من كل الثمرات، وأن تسلك الطرق التي جعلها اللّه تعالى مذللة لها مسهّلة عليها حيث شاءت من هذا الفضاء العظيم والبراري الشاسعة والأودية والجبال الشاهقة، ثم تُخرج من بطونها العسل اللذيذ مختلف الألوان ما بين أبيض وأحمر وأسود ، بحسب اختلاف أرضها ومراعيها، فيه شفاء للناس من أمراض عديدة‏، فسبحان من خلق فسوّى، وقدّر فهدى، وأخرج المرعى فتعالوا إخوتي لنتعجب من بديع صنع الله الذي أتقن كل شيءٍ خلقه ..
من عجيب شأن النحل أن لها أميرًا يسمى اليعسوب، لا يتم لها رواح ولا إياب ولا عمل ولا مرعى إلا به، فهي مؤتمرة لأمره سامعة له مطيعة، يدبرها كما يدبر الملك أمر رعيته، حتى إنها إذا آوت إلى بيوتها وقف على باب البيت فلا يدع واحدة تزاحم الأخرى ، بل تدخل بيوتها بانتظام بديع ..وتلك البيوت السداسية التي تبنيها النحل بطريقة هندسية عجيبة و مقاييس دقيقة جداً منذ القدم قبل أن يعرف الإنسان الهندسة لو صنعها أحد من الخارج فكُبِّرت أو صُغرت لما استطاعت النحل و ضع العسل فيها .. حتى تصلح مقاييسها بنفسها فسبحان الله .. إن من تدبر أحوال هذه النحلة الصغيرة في اجتماع شملها وانتظام أمرها وتدبير ملكها وتفويض كل عمل إلى واحد منها يتعجب كل العجب، ويعلم أن هذا ليس في مقدورها ولا هو من ذاتها، فإن هذه أعمال محكمة متقنة في غاية الإحكام والإتقان، أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .
إن في أحوال النحل وأعماله من العبر والآيات ما يبهر العقول. النحل مأمور بالأكل من كل الثمرات، خلافًا لكثير من الحشرات التي تعيش على نوع معين من الغذاء، وتعجب أنها لا تأكل إلا الطيبات، زودها الله بشعيرات عصبية دقيقة يصل عددها إلى ثلاثين ألفًا تشكل حاسة الشم والسمع واللمس، وتعمل كالكشاف في ظلام الخلية، فسبحان من وهبها ذاك وبه زودها. للنحلة عيون كثيرة، مما جعل لها سعة أفق في النظر، فالنحلة ترى أقصى اليمين وأقصى الشمال والبعيد والقريب في وقت واحد، علمًا بأن عيونها لا تتحرك، فلا إله إلا الله. أما فم النحلة فمن أعاجيب خلق الله في خلقه، فهو شديد الحساسية لما هو حلو الطعم طبيعيًا، ولا يتحرج من المواد المرة، إذ يحولها إلى حلوة بإذن ربه الذي ألهمه، فسبحانه وبحمده لا شريك له. أما سمع النحل فدقيق جدًا، يتأثر بأصوات لا تستطيع أن تنقلها أذن الإنسان، فسبحان من زوده بها. وتحمل النحلة ضعفي وزنها، وتطير به في خفة وحيوية. هناك من النحل مرشدات، عندما تجد مصدرًا للغذاء تفرز عليه مادة ترشد إليه بقية النحل للرحيق، وعندما ينضب وينتهي الرحيق تفرز عليه المرشدات موادًا منفرة منه، حتى لا يضيع الوقت في البحث فيه، ثم تنتقل إلى مصدر آخر، فمن علّمها وأرشدها؟! إنه الله جل جلاله، ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها، فلا إله إلا هو.
تستطيع النحلة خارج الخلية الرجوع إلى خليتها والتعرف عليها من بين آلاف الخلايا، بلا عناء ولا تعب، ولو ابتعدت عنها آلاف الأميال، وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنْ اتَّخِذِي مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنْ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ . تأمل قدرة الله على خلقه يوم جعل من النحل حرّاسًا للخلية يستطيعون أن يميزوا كل غريب ودخيل عليهم من النحل فيطرحوه خارجًا أو يقتلوه حتى و لو أدى ذلك إلى موتها دفاعاً عن الخلية ، علمًا أن تعداد الخلية يصل إلى ثمانين ألف نحلة أو أكثر، فسبحان من ألهمه. صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُون .
والنحل من ألطف الحيوان وأنقاه وأنظفه، ولذلك لا تلقي مخلفاتها في خليتها، بل تطير ثم تلقيها بعيدًا عنها، وتأبى والروائح الكريهة، و إذا اختلف جو الخلية نحو البرودة تقوم مجموعات النحل بالتدفئة بالاحتكاك ببعضها ..و كذلك إذا زادت حرارة جو الخلية فإن النحل تقوم برش الماء ثم بتحريك أجنحتها جميعاً لإيجاد هواءٍ باردٍ للخلية فسبحان الله ..
في عالم النحل ملكة وعاملات، وفيه نظام وانضباط، وفيه تناغم واتساق، وكلها مظاهر من عظمة الخالق المبدع الذي جعل من أمة النحل مثالاً يحتذى به في التعاون والنظام. الكل يعمل حسب سنه ودوره، المهندسات والبناءات يشيِّدن بيوت النحل، والعاملات يقمن برحلات للكشف عن أماكن الرحيق، والكيميائيات يتأكدن من نضوج العسل وحفظه، والخادمات يحافظن على نظافة الخلية، والحارسات على باب الخلية يراقبن من دخل إليها ومن خرج، يطردن الدخلاء أو من أراد العبث بأمن الخلية في تعاون مجتمعي تام. فمن علّم هؤلاء كل هذا؟! ومن أوحى لهنّ بهذه الأدوار؟! إنه رب العالمين الذي يقول: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ
وفي حياة النحل أسرار عجيبة اكتشف الإنسان في العصر الحديث بعضًا منها، وما زال هناك أسراراً أودعها الله في ذلك الكائن الحي الذي أوحى إليه و أدعوكم إخوتي إلى قراءة كتاب النحلة تسبح الله جمع من عجائب الله ما لم نذكره هنا .
هل تعلم ـ يا أخي الحبيب ـ بعد التفكر في عالم النحل أن النبي بجوامع كلمه شبه المؤمن بالنحلة؟! قال : ((مثل المؤمن مثل النحلة، إن أكلت أكلت طيبًا، وإن وضعت وضعت طيبًا، وإن وقعت على عود نخر لم تكسره ))
من صفات النحلة أنها قليلة الأذى، منفعتها شاملة، وهي قنوعة وساعية بالليل، وتتنزه عن الأقذار، وأكلها طيب، ولا تأكل من أكل غيرها، وهي مطيعة لأميرها، وكذلك المؤمن قليل الأذى، منفعته شاملة له ولغيره، يستفيد من المؤمن كل من يعيش حوله حتى البهائم والجمادات، والمؤمن قنوع، ويتنزه عن الأقذار كالنحلة، ولا يأكل إلا من الحلال الطيب، ويتورّع المؤمن مما فيه شبهة، وهو مطيع لأميره بالمعروف.
وإن للنحل آفات ينقطع بها العمل، مثل: الظّلمة والريح والدخان والماء والنار، وكذلك المؤمن له آفات تفقده من عمله: كظلمة الغفلة وريح الفتنة ودخان الحرام ونار الهوى.
المؤمن كالنحلة لا يأكل إلا طيبًا، شبهه النبي بالنحلة؛ لأن المؤمن أكله طيّب، لا يأكل من الحرام، يتحرّى الحلال فلا يقع على حرام ولا شبهة ، كما أن النحلة يتفاعل في بطونها هذا الرحيق الذي امتصته فتخرج به عسلاً مختلفًا ألوانه فيه شفاء للناس، وكذلك عمل المؤمن فيه شفاء له ولغيره، وفيه منافع للناس. النحلة مؤونتها قليلة ونفعها كثير، والمؤمن كذلك مؤونته قليلة وهو قنوع ونفعه كثير.
وهذه النحلة كما قال النبي : ((إن وقعت على عود نخرٍ لم تكسره)) وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا . يمشون بتواضع وتأدب، لا مشية المتغطرس المتكبر الذي يظنّ أنه سيخرق الأرض أو سيبلغ الجبال طولاً.
قال علي : (كونوا في الناس كالنحلة في الطير، إنه ليس من الطير شيءٌ إلا وهو يستضعفها، ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها، خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم، وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم، فإن للمرء ما اكتسب، وهو يوم القيامة مع من أحب) رواه الدارمي. وهكذا المؤمن في تعاونه مع المؤمنين وبانقياده بالمعروف والطاعة لأميره فإنه يثمر حسن النتاج، و يدافع عن الإسلام و المقدسات و ينتصر لإخوانه ضد الأعداء كما تدافع النحلة عن خليتها و لو صاحب ذلك الألم و الموت ..
عباد الله ..
إذا كانت هذه عجائب خلق الله في النحل فما بالكم بغيرها من الحيوانات والحشرات .. و ما بالكم بما أودعه الله من عجائب صنعه سبحانه في جسم الإنسان ..
و من أعظم نتاج النحل هذا العسل، ومن أعظم نتاج المؤمن العمل الصالح، فكن ـ يا عبد الله ـ كالنحلة، تلقُط خيرًا وتلقي شهدًا. يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ عن أبي سعيد الخدري أن رجلاً جاء إلى رسول اللّه فقال: يا رسول الله، إن أخي استطلق بطنه، فقال: ((اسقه عسلاً))، فذهب فسقاه عسلاً، ثم جاء فقال: يا رسول اللّه، سقيته عسلاً فما زاده إلا استطلاقًا! قال: ((اذهب فاسقه عسلاً))، فذهب فسقاه عسلاً، ثم جاء فقال: يا رسول اللّه، ما زاده إلا استطلاقًا! فقال عليه الصلاة والسلام ((صدق اللّه، وكذب بطن أخيك، اذهب فاسقه عسلاً))، فذهب فسقاه عسلاً فبرئ. أخرجه البخاري ومسلم. وفي الصحيحين عن عائشة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه كان يعجبه الحلواء والعسل. وفي البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللّه : ((الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كيّة بنار، وأنهى أمتي عن الكيّ)). ولا ريب أن العسل شفاء كما أن القرآن شفاء، ولم يصِف الله في كتابه بالشفاء إلا القرآن والعسل، فهما الشفاءان، القرآن شفاء القلوب من أمراض غيّها وضلالها وأدواء شبهاتها وشهواتها، والعسل شفاء للأبدان من كثير من أسقامها وأخلاطها وآفاتها.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
إلا أننا نلاحظ مع الأسف أن الغش الذي طال كثيراً من معاملات الناس و أغذيتهم أصبح يمارس في العسل من قبل ضعاف النفوس و يتلاعبون بأسعاره ..هذا مما يقلل فائدته و يشوه النظرة إليه .
فيا عبد الله، لقد شبّهك النبيّ بالنحلة، فلا تحرم نفسك خير هذا التشبيه، وكن عنصرًا فعالاً تفيد وتستفيد أقول ما تسمعون و استغفر الله لي و لكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية
الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده .. أما بعد فاتقوا الله عباد الله ..

فوا عجباً كيف يعصى الإله
أم كيف يجحده الجاحد

و لله في كل تحريكة
و تسكينة أبدا شاهد

و في كل شي له آية
تدل على أنه واحد

انظر إلى السماء بلا عمد و الأرض في أحسن مدد ..فمن أجرى الهواء ؟ و من سير الماء ؟و من جعل الطيور تناظم بالنغمات ، و من جعل الرياح غاديات رائحات .. من فجر النسمات ..؟! و من خلقك في أحسن تقويم ؟! إنه الله ..إن الله لا إله إلا هو ..أهذا يعصى ؟! أهذا يكفر ؟!
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) إن الله الذي لا تنفعه طاعتنا و لا تضره معصيتنا .. بل نحن الفقراء إليه يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) فمن أنت يا عبد الله لتعصي الله و لا تستشعر عظمته ..
إن الله الذي يخاطبنا ((يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي , لو أن أولكم و آخركم , و إنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً , يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً , يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه - )) رواه مسلم فنحن عباد الله المفتقرون إلى الله الذي لا بد أن نتفكر في خلقه و نشعر بعظمته فنلجأ إليه ..

فليتك تعفوا و الحياة مريرة
و ليتك ترضى و الأنام غضاب

وليت الذي بيني و بينك عامر
و بيني و بين العالمين خراب

إذا صح منك الود يا غاية المنى
فكل الذي فوق التراب تراب

فيا من خلق الخلق بالحق و العدل وفي أحسن الإبداع والتقويم، و يا من هو منزه عن النقائض و العيب قنا من عذاب النار بحولك و قوتك ورحمتك ، و قيضنا لأعمال ترضى بها عنا ، ووفقنا إلى عمل صالح تهدينا به إلى جنات النعيم ، و تجيرنا به من عذابك الأليم يا ارحم الراحمين ..
عباد الله
يتحدث الناس عن حسن الختام في هذه الأيام وهو ما يدرك بالدعاء فيا حي يا قيوم برحمتك نستغيث ..اللهم فإنا نسألك حسن الخاتمة ، و نسألك عيش السعداء و ميتة الشهداء ، و مرافقة الأنبياء ، و أن تجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير و الموت راحةً لنا من كل شر ..اللهم اجعل ما أصابنا من الغيث صيبا نافعا مباركا ..و سبحان الخلاق العظيم و تبارك الله أحسن الخالقين وصلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين ..

قائمة

مواقع النشر